Immerhin ist Marokko bereits Afrika – ein anderer Kontinent, eine andere Kultur, echte Fremde. Endlich mal raus aus dem eigenen kulturellen Dunstkreis und der Wohlfühlblase, hinein ins wirklich Fremde. Eine Challenge für die eigene Empathiefähigkeit.
Andererseits ist Marokko alles andere als exotisch. Kein Geheimtipp, nichts, was sich mit einer Stippvisite in Afghanistan vergleichen ließe. Ganz im Gegenteil: Ratschläge gibt es massenhaft, weil mittlerweile scheinbar jeder schon dort war und seine Erfahrungen teilen will.
Dabei könnte es widersprüchlicher nicht sein, was man da zu hören bekommt: Für die einen ist Marokko das Land, wo die gaaanz lieben Leute selbst das letzte, bereits völlig verschlissene Hemd mit dir teilen wollen. Für die anderen hingegen war der Besuch im Berberland Quell sehr unschöner biochemischer Prozesse im eigenen Körper – und die Häufigkeit dieser Erlebnisse der Grund, dieses Land in ihren Systemen als „gestohlen“ abzumelden.
Nun ja, was soll ich sagen: Mich hat der Israel/Iran-Konflikt nach Marokko gebracht. Eigentlich wollte ich endlich nach Nepal aufbrechen, nach Kathmandu – Orte, die mich seit meiner Kindheit rufen, als ich noch gar nicht wusste, dass man die Welt in Kontinente, Länder und vieles mehr auseinanderdividiert. Doch es sollte zu diesem Zeitpunkt eben noch nicht sein.
Also nahm ich mir Marokko vor – ein Land, dem ich schon vor zwei Jahren so nah war, als ich meine erste Rundreise auf der Iberischen Halbinsel unternahm. Ein Land, das fremd UND nah ist. Eine Kultur, die aus völlig anderem Boden gedieh als die unsrige und dennoch – durch die unrühmliche Kolonialgeschichte – eine Akzeptanz fürs Europäische beinhaltet.
Kurz gesagt: Marokko ist fern und nah, fremd und doch nicht fremd. Scheinbar exzellent geeignet, um seine Cultural Intelligence auszupacken und zu entdecken.
Die Realität: Zwischen Müllhalden und Weite
Und dann kommst du an – und Marokko knallt dir seine Realität vor die Stirn. Müll. Überall Müll. An den Straßenrändern, in der vermeintlich unberührten Natur, selbst dort, wo du denkst: Hier kann doch unmöglich… Plastikflaschen, Tüten, Verpackungen, Glasscherben. Du fährst durch atemberaubende Landschaften, und dann: Müll. Es ist nicht nur ärgerlich – es tut weh. Es ist körperlich und schlagartig desillusionierend. Eine Art Enttäuschung darüber, dass es auch hier nicht anders ist, wo die Natur so grandios sein könnte, aber der Mensch seine Spuren hinterlässt. Wie so oft – die falschen.
Aber das ist nur der sichtbare Teil. Die eigentliche Herausforderung beginnt mit den Menschen.
Stop funktioniert nicht
„Hello my friend!“ – „No, thank you“ – „But my friend, just look!“ – „No!“ – „Why you angry, my friend?“
Stop funktioniert nicht. Nein funktioniert nicht. Höfliche Ablehnung schon gar nicht. Du wirst zum wandelnden Geldautomaten, und jeder glaubt, er hätte den PIN-Code ruck zuck geknackt und gleich fängst du an Goldmünzen auszuspucken – aus allen Öffnungen deines Körpers und der arme Einheimische darf sich nun aus den vollen bedienen. Was anfangs noch amüsant wirkt, wird nach Tagen zu einer Zermürbung, die an deiner Substanz nagt.
Du entwickelst Reflexe, die du nicht haben willst. Ein ständiges Scannen der Umgebung – wer kommt da? Was will der? Ist die Freundlichkeit echt oder nur die Einleitung zum nächsten Verkaufsgespräch? Du wirst misstrauisch, hart, verschlossen. Genau das Gegenteil von dem, was du sein möchtest, wenn du Teile des Planeten gleitest. Es macht dich zu jemandem, der du nicht sein willst – und nicht magst.
Die innere Verschiebung
Irgendwann merkst du: Das Problem bist nicht du. Aber die Lösung auch nicht sie. Es ist dieses Dazwischen. Dieses ständige Aushandeln von Grenzen in einem Raum, wo Grenzen nicht respektiert werden. Du kommst dir vor wie auf einer Stirn steht geschrieben: „Ich habe einen Gelddrucker zu Hause in Europa und drucke mir mein Geld nach Belieben.“
Und das Perfide: Du beginnst zu verstehen, warum sie so denken. Die wirtschaftliche Realität, die Armut, die Verzweiflung. Du WILLST verstehen, empathisch sein. Aber gleichzeitig bist du erschöpft davon, permanent als Ressource gesehen zu werden. Nicht als Mensch. Als Chance.
Dann: Die Weite
Und dann, südlich von Guelmim, ändert sich etwas Grundlegendes. Die Dichte nimmt ab – Siedlungen, Menschen, Begegnungen. Stattdessen: Steinwüste. Weite. Horizonte, die so ungestört sind, dass dein Auge zum ersten Mal seit Tagen wirklich entspannt. Keine Strommasten, keine Windräder, kein visueller Lärm. Nur Stein, Himmel und eine Stille, die physisch wirkt.
Hier atmest du aus. Hier fällt diese Panzerung ab, die du dir zugelegt hast. Hier bist du wieder einfach nur Mensch in einer Landschaft, die nichts gegen dich hat – dich aber auch nicht braucht. Und genau das ist heilsam.
Du merkst: Marokko hat zwei Gesichten. Das eine zermürbt dich, das andere heilt etwas, von dem du nicht wusstest, dass es verletzt war.
Echte Menschen?
Habe ich echte Menschen getroffen? Menschen, die mich nicht als Geldquelle gesehen haben? Ehrlich? Nicht wirklich. Oder vielleicht doch, aber ich war zu erschöpft, zu misstrauisch, um es noch zu erkennen. Das ist das Tragische: Wenn das Misstrauen erst mal sitzt, siehst du die Offenheit nicht mehr. Selbst wenn sie da ist.
Aber es muss sie geben. Ich meine, statistisch gesehen MUSS es sie geben. Menschen, die einfach nur leben, die nicht auf der Lauer liegen. Die Frage ist nur: Wo? Und bin ich überhaupt noch in der Lage, sie zu erkennen, wenn ich ihnen begegne?
Die Quintessenz: Ich komme wieder – aber anders
Ja, ich komme wieder. Nicht weil es leicht war. Sondern weil diese Weite etwas in mir angerührt hat, das bleiben will. Aber ich komme mental vorbereitet. Nicht naiv. Nicht mit romantischen Vorstellungen. Sondern mit dem Wissen: Marokko wird dich fordern. Es wird an deinen Grenzen rütteln, an deinem Menschenbild, an deiner Geduld.
Und vielleicht – vielleicht ist genau das die Cultural Intelligence, von der alle reden. Nicht die Fähigkeit, alles zu verstehen und zu akzeptieren. Sondern die Fähigkeit, in der Spannung zwischen Fremdem und Eigenem auszuhalten. Ohne zu zerbrechen. Und ohne zu verhärten.